2007年10月31日

詔問山中何所有賦詩以答 (陶宏景‧南北朝) --

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詔問山中何所有賦詩以答 (陶宏景‧南北朝)



山中何所有,嶺上多白雲。

祇可自怡悅,不堪持贈君。



渡荊門送別 (李白‧唐)



渡遠荊門外,來從楚國遊。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,雲生結海樓。

仍憐故鄉水,萬里送行舟。



送梓州李使君 (王維‧唐)



萬壑樹參天,千山響杜鵑。

山中一夜雨,樹杪百重泉。

漢女輸橦布,巴人訟芋田。

文翁翻教授,不敢倚先賢。



咸陽城西樓晚眺 (徐渾·唐五代)



一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。

溪雲初起日沈閣,山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當年事,故國東來渭水流。



遊山西村 (陸遊·宋)



莫笑農家臘酒渾, 豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路, 柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近, 衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月, 拄杖無時夜叩門。



題臨安邸 (林升·南宋)



山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。

2007年10月30日

李白 將進酒 《唐詩三百首》

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君不見 黃河之水天上來

奔流到海不復回



2007年10月29日

2007-10-29 龍都酒樓

沒有留言: 位置: 104台灣台北市中山區中山北路一段105巷
都酒樓」成立於民國七十二年,是台灣少數保存傳統正宗粵菜,港式飲茶的餐廳。座落於中山北路一段105巷,俗稱 六條通。

2007-10-29 龍都酒樓

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「龍都酒樓」成立於民國七十二年,是台灣少數保存傳統正宗粵菜,港式飲茶的餐廳。座落於中山北路一段105巷,俗稱 六條通
常來聚餐的地方, 往往時間一久, 都會忘記在那兒吃的, 吃些什麼
這次用手機拍的, 很失敗, 應該好好懺悔.....
謝謝邀請我的朋友...



鴨肉


烤鴨特輯(龍都酒樓, 六福皇宮, 台北福華)

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以後慢慢再補充吧, 天廚 北京全聚德etc 希望照片還找的到


2007年10月25日

25 minutes Michael Learns to Rock

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After some time I've finally made up my mind

She is the girl and I really want to make her mine

I'm searching everywhere to find her again

To tell her I love her

And I'm sorry 'bout the things I've done

That's why (you go away) Michael Learns to Rock

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Baby won't you tell me why

There is sadness in your eyes

I don't wanna say goodbye to you

Love is one big illusion

I should try to forget

But there is something left in my head



Hallelujah (Leonard Cohen) with video

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I did my best, it wasn't much

I couldn't feel, so I tried to touch

I've told the truth, I didn't come to fool you v

Hallelujah (Leonard Cohen)

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Dr. House S201 Hallelujah Lyrics

2007年10月23日

《 Captain! My Captain!》Walt Whitman (1819–1892). Leaves of Grass. 1900.

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O Captain! My Captain! our fearful trip is done;

The ship has weather'd every rack, the prize we sought is won;

The port is near, the bells I hear, the people all exulting,

While follow eyes the steady keel, the vessel grim and daring:

O the bleeding drops of red,

Where on the deck my Captain lies,

Fallen cold and dead.

O Captain! My Captain! rise up and hear the bells;

Rise up-for you the flag is flung-for you the bugle trills;

For you bouquets and ribbon'd wreaths-for you the shores a-crowding;

For you they call, the swaying mass, their eager faces turning:



Love Somebody 大搜索線

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Love Somebody

Love somebody tonight

Love somebody for life

And I will never never never let the love go

I wanna Love somebody tonight




正氣歌並序 --文天祥

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余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。

當此夏日,諸氣萃然﹕雨潦四集,浮動床幾,

時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,

時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,

時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,

時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,

時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,

時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,

時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。

而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養 何哉?

孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。



天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。

在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。

或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礡,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。

地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。

楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閟天黑。

牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自闢易。

嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。

悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。



2007年10月21日

世界に一つだけの花 世界中唯一僅有的花 "我的生存之道"主題曲

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作詞‧作曲‧槇原敬之 演唱‧SMAP


排列在花店門口

看著各式各樣的花

雖然人的喜好各有不同

但是每一朵都很漂亮呢



騎乘銀龍背上 -Dr Koto

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乘銀龍背上

那染成青色的海洋彼方 現在有人正痛苦著

就像還不會飛的雛鳥一般 我因自己的力量不夠而嘆息



急切的悲傷 變成翅膀吧

急切的傷痕 化做指針吧





〈梁父吟〉--取自《策略規劃家 諸葛亮大傳》

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陳壽在〈諸葛亮傳〉中,特別記載的「好為梁父吟」。這首〈梁父吟〉到底是在描寫什麼?為什麼年輕的諸葛亮會特別地喜歡它呢?

依照現有史料記載,〈梁父吟〉是一首流傳在齊國 ─ 諸葛亮加鄉的古歌謠,它的內容如後:

步出齊門城,遙望蕩陰里。

里中有三墳,累累正相似。

問是誰家墓,田疆古冶子。

力能排南山,又能絕地圯。

一朝被讒言,二桃殺三士。

誰能為此謀,相國齊晏子。

 

這首歌謠的意思是:步過齊國都城臨淄,往南望過去,有個叫作蕩陰里的地方,里中有三個墳墓,建造的形式幾乎是相同的。

試問這是誰家的墳墓,鄉里的人一定會告訴你,這是春秋時代齊國勇士田疆(田開疆)和古冶子的墳墓(另外一個墳墓,是和此兩人齊名的齊國勇士公孫接的)。這三個人的勇力可排南山,劍術之精妙足可斬斷地基。

不幸三個人同時遭到讒言陷害,兩個桃子卻殺害這三位勇士,是哪為高手設計了這套陰謀呢?就是大名鼎鼎的齊國宰相晏子!

這個二桃殺二士的悲慘故事,發生在春秋晚期。《晏子春秋》中,對此有詳細的描述,其大致情形如下:

春秋晚期,齊景公在位的時候,齊國出現了三位有名的勇士,他們分別是公孫接、田開疆及古冶子,武勇過人,個個以一當千,只是他們的個性驕傲而狂妄,如果聯合起來,足以威脅齊王室政權的安全。

齊國宰相晏子深知這三個人雖狂妄、高傲,卻有非常好面子的習性,因此抓住這個弱點,和齊景公共謀設法除掉這三位勇士。

有一天,魯昭公來訪,送來幾個金桃,齊景公將它們分配給幾個在朝大臣,只剩下兩個桃子。晏子便趁機向齊景公建議,不如把這兩個金桃送給最有功勞的勇士,以表彰他們的賢能。

齊景公當場下令,所有臣屬都可以自表功勞,以爭取這項榮譽。公孫接首先挺身而出表示:「幾年前,我陪主公在桐山打獵時,碰到了猛虎襲擊,我單獨一個人力搏猛虎,保護了主公的安全,這個功勞如何呢?」說完便上前來,拿了一個桃子,大吃起來!

古冶子見狀,奮然而起,大聲道:「誅虎不足為奇,我有一次陪主公渡黃河時,妖龍作怪,情況非常危險,我奮力斬妖,平息風浪,就了全船的人,這個功勞如何?」

齊景公也作證道:「對的,當時波濤洶湧,非將軍斬殺妖龍,不能解危,此蓋世奇功也,值得食此金桃!」

古冶子聽罷,也立刻向前,拿了一個桃子吃了起來。

只見田開疆憤怒地衝上來,巨聲表示道:「我曾奉命征伐徐國,斬其名將,俘虜五百餘人,徐君恐懼,主動投降,乞求作為保護國。這次的戰功,使鄭國和莒國的國君因而畏懼,便共商尊崇我主公為盟主,這樣的功勞也有資格吃金桃吧!」

晏子也趁機表示:「開疆的功勞最大,更十倍於前兩位勇士,可惜金桃都吃完了,請賜酒一杯,以後有機會再另作賞賜吧!」

齊景公也無奈地表示道:「將軍的功勞最大,可惜講得太慢,已沒有桃子來賞賜你的功勞了。」

田開疆按劍激昂表示:「斬龍打虎,小事耳,我跋涉千里,血戰功成,卻反而不得食金桃,在齊魯兩國國君的廷宴上受此委屈,乃奇恥大辱,將為萬代所恥笑,何以再有面目立於朝廷上。」說完,揮劍自刎而死。

公孫接看了大驚,亦拔劍而言:「我這種微小的功勞卻搶著吃金桃,田將軍功勞最大,反而吃不到。夫取桃而不讓,非廉潔之士,視人死而不能從,更非勇者的行為!」說完,也自殺而死。

古冶子奮力大叫道:「我三人情同骨肉,誓同生死,兩人已死,我怎能苟活,於心何安!」也自刎而死。

景公以三人能表露豪傑之氣,便以古禮厚葬之。這便是有名的「二桃殺三士」的故事。

齊國的父老們,對這三位豪傑,堅守氣節而遇難的境遇頗為同情,便作〈梁父吟〉的歌謠以哀歎之,一方面也諷刺有閒相之譽的晏子,以奸智害無罪之人的不仁。

有些歷史學者認為諸葛亮好為〈梁父吟〉,只是懷念故鄉,故經常吟誦家鄉歌謠而已,與此內容無關。甚至有人認為〈梁父吟〉是齊國的通俗歌謠,諸葛亮所吟誦的,或許並非「二桃殺三士」這首。雖然目前已無任何史料可以證實諸葛亮「好為梁父吟」是否便是諷刺晏子的這首歌謠,但以年輕諸葛亮特異獨行的個性,以及陳壽如此慎重地作此紀錄,應該不只是象徵著懷念家鄉而已。

晏子,原名晏嬰,是歷史中有名的賢相,曾多次以其智慧,拯救國家於為難中。他為人正直,以敢於諫言而聞名,因此深為齊君信任,權傾朝野。但晏子為官清廉,家中餐餚常無肉可食,妻妾也從不穿絹布衣裳,連很少稱讚政客的孔子,都對他頗有讚言。司馬遷在《史記》中,則將他和曠世名相管仲,同列為〈管晏列傳〉,可見晏子在歷史學者心目中的崇高地位。

諸葛亮好為〈梁父吟〉,表示他對這件事的深刻感受,三勇士為國家安定不得不被悲慘地犧牲,名宰相晏子幾近慘忍的智慧,突顯出政治在崇高美麗口號下的殘酷面,對這種深為政治人物,不得不然的宿命論,年輕又有投入政壇的諸葛亮,相信早有徹底的領會和覺悟。







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梁父吟是山東的民歌,據說諸葛亮晦跡躬耕於南陽時,每當思鄉心切,便登隆中樂山,吟誦梁父吟,由於孔明與其關係如此密切,後世有人說是孔明所作。



步出齊城門,遙望蕩陰裡,

裡中有三墳,纍纍正相似。

問是誰家塚?田疆古治氏。

力能排南山,文能絕地理,

一朝被讒言,二桃殺三士。

誰能為此謀?相國齊晏子。





泰山底下有名為梁父(一書「梁甫」)的山崗。祭天之處在泰山,祭地之處則在梁父。在山頂堆土,即所謂「封」,使高處變得更高,這是將上達天際的願望儀式化。至於掃除梁父崗的土以祭祀地神,想必是與地下神靈溝通的儀式。該處是古代墳地,相傳在古時候埋了善良的魂靈。也有傳說,說這是孔子的弟子曾子所作的琴曲,係其在泰山麓耕作,因雨雪歸不得,而憶起父母時所作的。這種說法倒是挺符合《孝經》作者曾子的作風。不過,<梁父吟>似乎被認為是古代的輓歌。

「二桃殺三士」是齊國的傳說。它載於《晏子春秋》,是和公元前六世紀後半春秋時代齊國名臣晏嬰有關的故事。這首歌只列出田疆和古冶子二人,「三士」其實是公孫接、田開疆、古冶子三人。齊景公時代,此三人以武勇而聞名。宰相晏子(晏嬰)擔心此三人要是連手的話,恐怕會成為齊國的大禍患,便想辦法加以離間。於是,晏子假借景公之名,賜予三人兩個桃子,令三人「計功食之」,也就是認為自己功績大的人就拿桃子去吃。但三位齊國勇士實在難分軒輊,而桃子卻只有兩個,紛爭遂在所難免。公孫接曾徒手搏殺大山豬和猛虎;田開疆曾埋伏兵擊退敵國大軍。他們二人各自取了一個桃子。然而這可不是一個桃子的問題,而是在比較功勳,古冶子豈有默不作聲之理?於是,他詰問道:「以前,有一次主君渡河時,遇到大龜,馬車的馬被吃掉了,主君掉入水中,當時我還年輕不會游泳,但卻潛入水中、逆水百步(當時一步約一.四公尺),再順流九里(一里約四百公尺),好不容易捕殺了大龜。難道這樣不值得一個桃子嗎?」公孫接和田開疆還回桃子,並對自己先拿桃子而覺得羞愧,便自刎身亡。拿回桃子的古冶子也覺得獨自存活是不仁,使人蒙羞是不義,亦自殺而死。

這則故事不能當做史實。《晏子春秋》也不是晏嬰本人所作,似乎是年代相隔甚遠的戰國時代至漢初之間,某人假借晏嬰之名寫成的。雖然不是史實,但不難想像春秋時代的齊國,可能擁有幾名具武力的實力派家臣,為防止他們聯合,遂施以各種離間策略。只利用兩個桃子就消滅了三個可怕的勢力,這是智慧取勝,完全不折一兵。後人將「二桃殺三士」的成語用來形容出奇計殺人收奇效。齊景公雖斬除禍根於未然,但亦惋惜三位勇士,故而予以厚葬。一般認為地點即在梁父崗。



、關於梁父吟

三國志本傳言「亮躬耕隴畝,好為梁父吟。」所謂梁父吟,又叫梁甫吟,是一首古歌謠。全詩是:

步出齊城門,遙望蕩陰里。里中有三墳,累累正相似。

問是誰家冢,田疆古冶子。力能排南山,文能絕地理。

一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀,國相齊晏子。



二、歷代詠諸葛亮之詩

1.唐杜甫詠懷古跡二首

蜀主征吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡,玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。



諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策;萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂;指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。



2.唐杜甫八陣圖

功蓋三分國,名成八圖陣。江流石不轉,遺恨失吞吳!



3.晚唐李商隱籌筆驛

猿鳥猶疑畏簡書,風雲常為護儲胥。徒令上將揮神筆,終見降王走傳車。

管樂有才原不忝;關張無命欲何如?他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘。



4.明楊慎題武侯廟

錦江春水綠沄沄,五丈原頭日又曛。舊業未能歸後主,大星先已落前軍。

南陽祠宇空秋草,西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古,莫將成敗論三分。



5.可託六尺之孤,可寄百里之命,君子人與?君子人也;隱居以求其志,行義以達其道,吾聞其語,吾見其人。





2007-10-21 陽明山西東大縱走

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點睡過頭了 起的晚些 9:28am 從清天宮開始走


2007年10月20日

2007-10-20 苗栗南河親水戲魚-南庄山城-古謠現場

沒有留言: 位置: 台灣苗栗縣


7:30 公司門口集合,準時出發

遊覽車上領隊以專業不失幽默的為您介紹此次旅程中旅遊地的在地寶、

私房景點、風土民情、小吃、動線及您所不知的故事


2007-10-20 原住民風味餐_香淳入喉小米酒

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得機會參加旅遊 選在客家餐廳用餐 不錯嚐嚐鮮


我的好朋友原諒我的不禮貌 我快快拍下這餐....

據今天有一段時間了 呵呵!!希望還計的當天的美味!!

隨著逐漸年長 也慢慢不喜好那麼多油鹽糖的美食 意味著飲食觀念的(大退步)?

希望有機會能多走走些不一樣的原民文化 少一些文化激情 多一些深刻自發的領略.....
2007-10-20 原住民風味餐_香淳入喉小米酒

2007年10月18日

人生必讀 卷上/卷下

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人生必讀 卷上


壞事勸人休莫作 舉都三尺有神明 善惡到頭終有報 只爭來早與來遲

一年之計在於春 一日之計在於寅 一家之計在於和 一生之計在於勤

父子和而家不退 兄弟和而家不分 有子之人貧不久 無子之人富不長

萬事不由人計較 一身都是命安排 命裏有時終須有 命裏無時到底無

屋漏更糟連夜雨 行船又被對頭風 有緣千里能相會 無緣對面不相逢

貧居鬧市無人識 富在深山有遠親 龍游淺水遭蝦戲 虎落平洋被犬欺

黃河尚有澄清日 豈可人無得運時 在家不會迎賓客 出路方知少主人

相逢不隱空歸去 洞口桃花也笑人 有錢有酒多兄弟 急難何曾見一人




李密-陳情表

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臣密言:“臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉,湣臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦,至於成立。既無叔伯,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。

逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;後刺史臣榮,舉臣秀才。

臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中。尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當待東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道。州司臨門,急於星火。臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤;欲苟順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。

伏惟聖朝,以孝治天下。凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。且臣少事為朝,曆職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋。

過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節于陛下之日長,報劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士,及二州牧伯,所見明知;皇天後土,實所共鑒。願陛下矜湣愚誠,聽臣微志。庶劉僥幸,卒保餘年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!”

2007年10月15日

天水樂集之李建復﹑蔡琴 一千個春天

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最近從網路上看到台灣有不少校園民歌時期的復刻專輯﹐似乎懷舊也不是香港的專利﹐台灣也一樣。或者近代的音樂真的很不濟吧﹐故唱片公司把我們年青時代的專輯﹐首次以CD形式推出﹐真會令我們樂得半天。也好﹗至少可以好好懷緬一下那一段青澀歲月。



去年知道台灣出版了天水樂集CD﹐但因這是台灣獨立廠牌出品﹐故在香港沒有代理﹐能夠得到這套CD及欣賞到專輯的歌曲﹐實在要感謝好友的餽贈。



天水樂集其實不能算是一間公司﹐只能說是一個製作單位﹐當年6位年青人﹐包括李建復﹑蔡琴﹑李壽全﹑靳鐵章﹑許巧勝及蘇來。他們不知天高地厚﹐為圓一個音樂夢想﹐憑著一股傻勁成立了“天水樂集”。那時李建復與蔡琴都是很紅的民歌手﹐李壽全是新格唱片炙手可熱的唱片監製﹐而靳鐵章﹑許巧勝及蘇來都是才華洋溢的作曲作詞人。基於當時唱片業一些不合理的情況﹐著作權是賣斷的﹐歌手不單不能選唱一些自己喜愛的作品﹐而且也沒有現在分紅的制度﹐於是這六個年青人就成立了“天水樂集” 工作室﹐製作自己想要的音樂﹐然後把唱片交由四海唱片發行。



1981年8月﹐天水樂集的首張作品出版﹐它是李建復的“柴拉可汗” 專輯。藉著CD小冊子的資料﹐瞭解到監製李壽全深受70年代Alan Parsons Project﹑Moody Blues﹑Yes﹑Pink Floyd等樂團那種概念專輯影響﹐於是“柴拉可汗” 專輯就成為他首次能自由發揮這種音樂意念的試金石。印象中此專輯在香港也有發售﹐不過那時港人仍沉醉於李建復的“龍的傳人” ﹐故專輯沒有引起很大的迴響﹐不過多年來仍常在二手唱片市場的唱片欄中見到﹐故那唱片封面從沒有在筆者腦海中消失過。





柴拉可汗 (1981/四海唱片) 曲目﹕

01 漁樵問答

02 寒山斜陽

03 武松打虎

04 歌者抒懷

05 傻子的理想

06 天水流長

07 古城夢迴

08 柴拉可汗﹕序曲 (音樂)

09 柴拉可汗﹕塞外

10 柴拉可汗﹕柴拉可汗

11 柴拉可汗﹕別離

12 柴拉可汗﹕征戰 (音樂)

13 柴拉可汗﹕尾聲





漁樵問答

曲﹕蘇來

詞﹕蘇來



喝一杯竹葉青 唱一聲水花紅

道甚麼古來今 沉醉嘛付東風



煙波裡一扁舟 人世恍如夢

老漁翁伴沙鷗 嘆零丁萬重波

揚風帆 千里任漂流 海天真遼闊



問扁舟何處歸 嘆甚麼憂和愁

山中日月容易過 醉臥那清山坡

來來來 隨我高歌 開懷且高歌



*********



寒山斜陽

曲﹕靳鐵章

詞﹕靳鐵章



暮色沉重夕陽斜 煙波江旁有人高唱

句句聲聲 傳耳入心房 嘿.....濁浪飲斜陽



暮色沉重夕陽斜 寒山古剎香煙繚繞

塵煙渺渺 清風拂衣裳 嘿.....寧靜藏心房



濁浪濁 香煙香 不覺已迷惘

遙想先賢 心領神會 正氣塞天邊

船待風發 馬待奔馳 古道映斜陽



暮色沉重夕陽斜 寒山古剎香煙繚繞

塵煙渺渺 清風拂衣裳 嘿.....寧靜藏心房



濁浪濁 香煙香 不覺已迷惘

遙想先賢 心領神會 正氣塞天邊

船待風發 馬待奔馳 古道映斜陽

啊..古道映斜陽 啊..古道映斜陽 Fine



**********



武松打虎﹕感覺此曲很戲劇性﹐編曲中融入了一些可能是歌仔戲 (也像是京劇或粵曲) 的音樂原素﹐非常特別﹐把傳統與現代結合﹐也令筆者聯想到1997年譚盾的天地人1997交響曲。

曲﹕蘇來

詞﹕許乃勝



冷冷十月天 北風緊緊吹

昏昏落日時 武松野店醉

一手拿棍棒 敞衣挺胸膛

踉踉又蹌蹌 醉步上景陽



狂風陣陣 怒吼聲聲

狂風陣陣 怒吼聲聲

我武松步步向前行

走向命運籌獨木橋

我好似過河的卒子

莽莽山林中 前行有大虎



我喝的酒已化成一身冷汗

我打的虎已化成骨肉一灘

步步捱下山來 步步捱下山來



鑼鼓響震天 就像慶豐年

勇殺大虎回 眾人同稱謂

武松是好漢 今日打虎歸

好漢是武松 雄威萬古垂



**********



歌者抒懷

曲﹕蘇來

詞﹕許乃勝



在你心靈的稻田裡 我用音符插秧

在你乾渴的咀唇上 我引歌聲澆灌

日出日落 我的詩歌逐漸成熟

春去秋來 我的詩歌將要豐收



在這心靈的廣場上 旋律快樂追逐

在這碧藍的心湖裡 歌聲悠揚起伏

陽光陰雨 我的詩歌依然壯麗

潮升潮落 我的詩歌依然如我



**********



傻子的理想

曲﹕李壽全

詞﹕蘇來



心裡環著一份理想

就像暗處有了光亮

只要埋頭努力 腳踏實地

不問困苦艱難 熱血滿胸膛

大家不肯做的 我們來担當

嚐盡了苦辣甜酸 走遍了山高水長

懷著一份理想 處處是天堂

懷著一份理想 處處是天堂



*********



天水流長﹕是專輯內筆者最喜歡的歌曲﹐可能就是因為那種純純的民歌味道﹐簡單樸實。

曲﹕靳鐵章

詞﹕靳鐵章



天上來的水 它綿延幾千里

細看那水悠流 何處是盡頭

天上來的水 它綿延幾千里

傾聽那浪濤聲 迴響在胸懷

五千年的激盪 在我血液澎湃

大江東流流不盡 一片丹心照汗青



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古城夢迴

曲﹕蘇來

詞﹕許乃勝



滿臉皺紋的古城 總有許多舊事

剝落的紅牆 是勇士灑下的熱血

磊落的石堆 是英雄仗劍的雕像

是英雄仗劍的雕像



滿臉皺紋的古城 總有許多記憶

觸目的裂縫 是英雄背脊的傷痕

呼嘯的風聲 是吶喊超越了時空

是吶喊超越了時空



滿臉皺紋的古城 總有許多感傷

潺潺的泉水 是英雄滾滾的熱淚

滿地的黃葉 是斑斑往事的星點

是斑斑往事的星點



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柴拉可汗組曲﹕長達11分鐘的組曲分序曲 (音樂)﹑塞外﹑柴拉可汗﹑別離﹑征戰 (音樂) ﹑尾聲﹐是那個年代流行曲唱片中罕有收錄的交響詩﹐猶如一套短篇歌劇。故事由李壽全創作﹐故事背景設在11世紀的蒙古平原。曲及詞由靳鐵章負責﹐以編曲就由陳揚操刀。征戰一段﹐雖然是25年前的作品﹐但是可以想像到今時今日那些配合DTS音響系統的澎湃電影場面﹐絕不失色。

故事﹕李壽全

曲﹕靳鐵章

詞﹕靳鐵章

編曲﹕陳揚

敍述﹕郎雄



塞外



月亮輕吻著銀白色的草原

露水寒營火亮情歌聲聲唱

牛羊都睡了



太陽燃燒著金黃色的沙原

微風吹黃沙掠 炊煙冉冉升

駝鈴陣陣響



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柴拉可汗



沙原上看我馳騁 烈日當空聞我狂笑

捲入千層沙浪中 柴拉可汗

英勇標桿沙原上 柴拉可汗



風沙狂任我遨翔 高歌一曲豪邁豪放

捲入千層沙浪中 柴拉可汗

英勇標桿沙原上 柴拉可汗



風馳電掣浩翰山河

柴拉可汗 柴拉可汗

柴拉可汗



柴拉可汗



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別離



自古多情空留餘恨 莫道我太匆匆

今夜月也朦朧星也依稀 怨只怨將分離

啊 … 啊 …

莫疑我情義深

當天明時披征衣遠行

勿忘我 莎琳娜



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尾聲



月亮輕吻著草原

微風吹 露水寒

只不見莎琳娜

怨只怨 已分離

自古多情 空留餘恨

2007年10月13日

浮生千山路 , 守著陽光守著你 (潘越雲 10年原聲劇情片)

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潘越雲 10年原聲劇情片



01.守著陽光守著你

02.野百合也有春天

03.幾度夕陽紅

04.小鎮醫生的故事

05.偶遇

06.浮生千山路


2007年10月12日

2007-10-13 天母古道 紗帽山

沒有留言: 位置: 111台灣台北市士林區天母
巧參加台北市的登山活動,還摸到一件t恤。


臺北市96年市民登山活動日 即將登場 2007/09/21 18:03

臺北市96年市民登山活動日將於10月6日登場,臺北市長 郝龍斌邀請市民朋友踴躍走向戶外、享受台北市政建後的成果。


Running High | ランニングハイ | 飛吧,爸爸,飛吧 Fly, Daddy, Fly(2005)by Mr Children

沒有留言: 位置: 日本
以為用滿腦的理論就可以戰無不勝 你這個蠢蛋!」

「我知道啊 但你也清楚沒有其他可以用的步數了吧」

「看來一副氣勢不錯的樣子卻連一步也沒向前」

「閉上你的嘴吧! 你不知道這負荷有多重嗎」


~ Running High / ランニングハイ by Mr Children


2007年10月11日

松隆子 - 何時會有櫻花雨

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作詞:松隆子 作曲:武部聰志



春光擁抱我

獨自一人隱隱啜泣

沒有一句告別的話

不知怎麼地 遠離的他 容貌在我心裡

甦醒了

如果我們的語言是……愛情

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村上春樹在《如果我們的語言是威士忌》一書曾這樣說:



「語言是一種很奇妙的東西

跟"文字"是不一樣的

跟"感覺"也是不一樣的

"我喜歡喝酒"

"我喜歡喝威士忌"

"我喜歡喝酒,但我很少喝酒"

"我不喜歡喝酒,但我喜歡喝酒的感覺"

"我喜歡喝酒,但我只和朋友在一起的時候才喝"

"我討厭喝酒,但我和朋友在一起的時候會喝"

"我高興的時候喝酒"

"我悲傷的時候喝酒"

如果我們的語言是威士忌,那麼上面那些話都不用說了!

人和人的溝通會變得容易許多!」



想想以下在戀愛中常遇到的對白:



「我喜歡你,但你不喜歡我;

你喜歡我,但你並不是我的類型;

你很好人,可惜我沒有感覺;

我知道你對我很好,可是我已經愛上別人了!

我對你已沒有感覺了,分手是最好的解決方法!

跟你一起我很開心,但要愛上你卻不易!

我跟他一起已多年了,就算是沒感覺也不會分手的!

我即使跟她一起,但最愛的人卻還是你!

要治好一段戀愛的傷痕,最好是儘快投入新的一段戀情!」



倘若村上春樹認為,假使我們的語言是威士忌,人和人的溝通會變得容易許多;我卻相信語言是愛情,一切會變得簡單些,因為男女相處是世上最使人煩惱的東西。



你認為對嗎?

2007年10月10日

華枝春滿,天心月圓

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弘一大師遺偈云:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。問余何

適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」說明君子與人之交往,不在於外

在的穠麗、虛華,可貴的是待人皆普遍出以真心,故能情誼如細水長流,

平平靜靜卻長長久久。


曹操(155-220)短歌行 Short Song Style (青青子矜,悠悠我心;但為君故,沉吟至今。)

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曹操(155-220)短歌行 Short Song Style


對酒當歌,人生幾何?
I lift my drink and sing a song, for who knows if life is short or long?

譬如朝露,去日苦多。
Man's life is but the morning dew, past days many, future ones few.


〔宋〕蘇軾-水調歌頭

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水調歌頭
蘇軾 
 
丙辰中秋 歡飲達旦 大醉 
作此篇兼懷子由 
 
明月幾時有 
把酒問青天 
不知天上宮闕 
今夕是何年 
我欲乘風歸去 
唯恐瓊樓玉宇 
高處不勝寒 
起舞弄清影 
何似在人間 
 
轉朱閣 
低綺戶 
照無眠 
不應有恨 
何事長向別時圓 
人有悲歡離合 
月有陰晴圓缺 
此事古難全 
但願人長久 
千里共嬋娟 





[唐] 王維 - 終南別業

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中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。



詩意賞析:

有智慧的人喜歡享受孤獨旅行的趣味,因為他知道獨來獨往是何等的逍遙自由,想去哪裡就去哪裡,想停就停,想走就走,時間都是自己安排的,不需觀望別人的臉色,也不必遷就別人的好惡或意願,因此能「興來每獨往」是一種幸福,值得羨慕。可惜有很多人當意興來時卻不敢或不能獨往,為何?因為他怕孤獨,因為他有所待。「興來每獨往」則是能做到莊子所說的「至人無所待」〈逍遙遊〉的境界,因為逍遙自得,故能深刻體會到「勝事空自知」的真趣。《世說新語。任誕》記載:「王子猷(王羲之兒子,任性放達)居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」王子猷的行徑高來高去,已經達到「興來每獨往」的登峰境界,真趣是如人飲水,冷暖自知,何必喧喧嚷嚷,刻意要求他人理會?須知天下蠢夫愚婦比比皆是,若要人知,便也掉入沒品味的俗漢一流也。須知「勝事空自知」不是顧影自憐也不是淒涼寂寞,「勝事不自知」才糊塗悽慘。



「行到水窮處,坐看雲起時。」平淡閒適、從容自得、絕塵世俗的心情渙然流出。後人段成式〈閒中好〉:「閒中好,塵務不縈心。坐對當窗木,看移三面陰。」差可比擬,但境界深度則不如王維。「水窮處」者,山林最深處,人跡罕至,丘壑絕美。俗漢登山,不耐仄路,往往淺涉即止,何曾深入絕境?而詩人是真正愛山愛水,竟與山水融為一體了,這是要注意的一點。其次,俗漢登山若迷路誤入絕谷,往往是緊張惶恐,急欲找尋出路,如何能好整以暇,心平氣和的坐看雲起雲滅?而詩人則能隨遇而安,自然而然,懂得珍惜體驗當下,這是要注意的另一點。「水窮處」者,深入一層看,凡世間一切挫折、不如意的困境都可等同視之。行到山窮水盡處,真是蹇難多艱了,若一旦陷入這種境遇逃都逃不掉時,怎麼辦?詩人能「坐看雲起時」,吾人能像他一樣也做到無動於衷,隨遇而安嗎?



《莊子。大宗師》:「墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大道,此謂坐忘。」意謂領悟此身非吾所有,萬境皆空,故爾忘記自身的存在,排除視聽聰明,離析外骸,去除心智,冥冥中與化育萬物的大自然融合為一體,這種境界叫「坐忘」。《金剛經。莊嚴淨土分第十》:「應無所住而生其心」,意謂心應無所牽罣,隨時保持清淨空明狀態觀照萬物。王維說「坐看雲起時」,就是莊子說的「坐忘」,就是《金剛經》說的「應無所住而生其心」。人生不如意事十有八九,鑽牛角尖或怨天尤人濟得啥事?不妨體會「坐看雲起時」,學著跳出來看,你將會發現身邊的一切是那麼美好,值得欣賞留戀,須知天無絕人之路,樂觀一點,也許下一刻就是山迴路轉「柳暗花明又一村」呢。「興來每獨往,勝事空自知」是一種境界,「行到水窮處,坐看雲起時」又是另一種境界。前者可學,後者難能企及。



詩人歸隱山林,洗盡顏色為真色,無心無我,故能與林叟談笑無還期。俞陛雲《詩境淺說。續編》說:「此見摩詰之天懷淡逸,無住無沾,超然物外。



蘇軾--薄薄酒

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薄薄酒,勝茶湯,醜醜婦,勝空房。其言雖俚,而近乎達,故推而廣之以補東州之樂府;既又以爲未也,複自和一篇,聊以發覽者之一噱雲耳。

薄薄酒,勝茶湯;粗粗布,勝無裳;醜妻惡妾勝空房。五更待漏靴滿霜,不如三伏日高睡足北窗涼。珠襦玉柙萬人相送歸北邙,不如懸鶉百結獨坐負朝陽。生前富貴,死後文章,百年瞬息萬世忙。夷齊盜蹠俱亡羊,不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。

華枝春滿,天心月圓

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弘一大師遺偈云:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。問余何


適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」說明君子與人之交往,不在於外


在的穠麗、虛華,可貴的是待人皆普遍出以真心,故能情誼如細水長流,


平平靜靜卻長長久久。




2007年10月8日

李白 清平調

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其一



雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。



其二



一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。





其三



名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。

李白 蜀道難《唐詩三百首》

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噫吁戲 危乎高哉


蜀道之難難於上青天


蠶叢及魚鳧 開國何茫然


爾來四萬八千歲 始與秦塞通人煙

李白 將進酒 《唐詩三百首》

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君不見 黃河之水天上來



奔流到海不復回



君不見 高堂明鏡悲白髮



朝如青絲暮成雪



人生得意須盡歡



莫使金樽空對月



天生我材必有用



千金散盡還復來



烹羊宰牛且為樂



會須一飲三百杯



岑夫子 丹丘生



將進酒 君莫停



與君歌一曲 請君為我側耳聽



鐘鼓饌玉不足貴 但願長醉不願醒



古來聖賢皆寂寞 惟有飲者留其名



陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣讙謔



主人何為言少錢 徑須沽取對君酌



五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒



與爾同消萬古愁


2007年10月7日

《歸去來兮》李建復

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《歸去來兮》       詞:侯德建

主唱:李建復

歸去來兮 田園將蕪

是多少年來的徘徊

啊究竟蒼白了多少年

是多少年來的等待

啊究竟顫抖了多少年

摸魚兒 元好問

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問世間,情是何物?直教生死相許。

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。

君應有語,渺萬里層雲,

千山暮雪,隻影向誰去!