”之前她看了朱天衣的《我的山居動物夥伴》一書。無限神往。
她說：每到一個有山的地方，我就使勁地看啊，使勁地找啊，特別想找到那一家人，去打個招呼。好多山上都有她說的那種瀝青路，細細的，彎彎曲曲伸到林子裡。我猜肯定就在路盡頭。我還和前後左右的老頭兒老太太都說了這家人的事....”
“隱居山林，與蟲鳴鳥叫相聞、有流水白雲相伴的世外桃源生活，常是繁華都市人的夢想，總以為遠離塵囂之後，在遼廣的大自然中，身心自然會獲得平靜安祥；然而真正的山居生活，又是怎樣的情景呢？
她多年來尋尋覓覓，終於找到一塊被雜草、原生樹林、石頭盤據的野地，經過耐心整理後，終於形成了她與動物的「新天堂樂園」。
在《我的山居動物同伴們》當中，她細述從繁華大台北遷往邊陲、並移居山林的生活經驗，花了更多篇章書寫一起生活的動物同伴們：牠們個個有名字、富個性、有其來歷緣由，更有不同動物之間相處的妙趣逸事。”
看看地圖，這不是上回和安哥一起去爬的馬武督山附近的山域，回想起心頭的疙瘩未結，還欠著一篇一年多前記錄。
也許這就是原因！
話說當年.....
馬武督，對我來說，一個也算熟悉，也是神祕的地方。
熟悉的是先前新聞報導提到朱天衣的家，好像就在羅馬公路附近，因為抗議新竹縣關西鎮馬武督部落原住民保留地（山坡地保育區－林業用地）被濫墾濫伐建造豪華農舍，而在媒體上出現，
神秘的是“馬武督”這麼名字，帶有一點原住民神秘的色彩.........
“:: Mautu 的傳說 :::
根據「原住民族永續發展協會」張清志理事長的說法：在很多年前在 南投仁愛鄉瑞岩部落在「馬力霸」（當地地名），有一位頭目有五個兒子，隨著兒子日漸長大，族人人數增多，但食物來源有限的情況下，這位頭目就叫來五個兒子 請他們自己去尋找適合生長的地方，於是五個兒子就順著溪流出發去尋找自己的領土。首先第一個兒子落腳在現在的宜蘭南澳，第二個兒子在宜蘭大同鄉落腳，第三 個兒子就來到新竹縣尖石鄉的「馬利光番」（也就是現在的玉峰鄉），第四個兒子落腳到台中縣梨山的和平鄉，最後小兒子落腳到花蓮太魯閣。
而第三個兒子自從來到新竹縣尖石鄉的「馬利光」（也就是現在的玉峰鄉）後，生活就以狩獵與開墾為主。其所種植的作物以穀類（小米、陸稻）、塊根類（芋頭、 蕃薯）為主，泰雅族男人為著名的獵者，女人則擅於織衣。
當時有一位位於「煤源」的頭目，名叫「瓦旦馬賴」，有一天到金錦地區六曲窩打獵，當時在尋找晚上駐紮地時，發現溪水把許多漂流木頭沖積到函谷關，於是晚上就駐紮在現今函谷關處。並把這個金錦地區稱之為「馬武督」（泰雅語的意思是堆積）。”
參加活動之前，稍微研究過路徑，不過好像沒有完整的路徑圖，不免有點擔心，所以就以拼貼航跡的方式，湊合著地形，看看總長度和爬升高度，應該都還在可以負擔的範圍內(註一)，就先報名再說。
本來想今年有個好的開始，先是在一月份參加了新竹尖石鄉養老山的活動，本想也許就可以這樣繼續走下去，沒想到反而就是這樣沉寂下去。這也是無可奈何的事。
回到活動吧！星期六的一大早，8點在捷運永寧站集合，如往常和安哥還有自然美妙(美妙姊)見了面，在車上敘敘舊，一個鐘頭後開到登山口不遠的慈惠堂。
整裝後大夥出發，
登山口資訊
關西金華山慈惠堂：新竹縣關西鎮錦山里20鄰227號
開車：
金華山慈惠堂
簡單的團拍過後，開始上山了，沿著水泥路的產道緩緩而上，水泥路的盡頭，看著往《馬武督山基點》的指標，應該就是這條路吧！山徑兩旁盡是柳杉林，應該都是當年日治時期留下的吧，走起來不陌生，柳杉的山徑長的都差不多樣，你一個人在後頭走著停著拍著擦汗著，也蠻愉快的，不一會兒，周圍的小山浮出來了，陽光洒入山徑，在某個角度、某個時間的瞬間看起來，美極了。
慢慢走著走著，忽然又看見了前面的亂友，大約是拍拍花草，拖著一點時間，才能碰的到面吧。
坦白說，一路上沒有甚麼展望，走起來也有點悶，大夥就在柳杉林間穿梭著，夾雜著一路滴落的汗水而上，最終來到一個平坦的三叉路口，看大夥已經擺好陣勢，喝起早茶了。
一旁安哥早就準備好拿出新的裝備─德製的汽化爐上場，西西里和艾莉絲一起分請著在台中要排上兩個小時的“坂神本舖”名店的長崎蛋糕，吃起來真不錯，有一點意猶未竟，當然也不好意思再拿，一邊喝口紅茶，一邊曬著春陽，好不愜意。
通常，在佈滿柳杉林間的空地旁曬著陽光，在一般登山的過程中是有一點豪華奢侈的。原因有點沉重，看著附近的竹林逐漸被剷平消失，取而代之的是一堆堆的黃土，大約不久之後會變成已開發的地方，雖然沒法知道是私有地還是國有地，對這樣萍水相逢但又消失的林間，總是感到一點落寞。
所以，沿著倒落的竹林間露出一些的展望，加上徐徐吹來的涼風，悶悶的，也就在這裡泡茶稍作休息，回首來時路，這一段陡坡還真不輕鬆。
望著身旁樹幹的指標，標示往左到馬武督山，往右六畜山，看著航跡，心裡有個底，休息過後，繼續往馬武督山，又是往上的小陡坡，山徑算的上寬敞好走，十幾分鐘後，終於抵達馬武督山。
來看看維基百科的介紹，馬武督 | 維基百科，自由的百科全書
“馬武督（泰雅語：Ma'oto/M'utu，人或物資匯集的地方），又稱錦山，台灣泰雅族的社名，在今新竹縣關西鎮東部山區，原為泰雅族馬里闊丸（馬里光）群馬武督社地。
日治時期初期為新竹州新竹郡所管轄蕃地，分為大竹坑（東山里）、竹頭（東山里）、舊馬武督（金山里）、馬武督社（錦山里北部）、六畜（錦山里南部）、赤柯山（玉山里）等六個大字，後來漢人（主要是客家人）移入，1924年併入關西庄，今日為新竹縣關西鎮東山里、玉山里、金山里、錦山里。但泰雅族原住民並未完全離開此地區，兩個族群仍然彼此雜居，客家人稱該地為「錦山」，而泰雅族仍稱「馬武督」。
狹義的馬武督地區是指金山里和錦山里，西邊的金山里，門牌地名仍稱「馬武督」（舊馬武督），而東邊的錦山里門牌地名則稱「錦山」（馬武督社），造成原住民地名與客家地名共存的特殊現象。縣道118號羅馬公路的「馬」即是指該地區。”
爬上馬武督山，這樣有點算是今天的主要任務結束，了無遺憾的吧！
下山時，時間有點尷尬，距離中午已近，且到下一個休息點的位置又不確定，與其餓著肚子悶著頭走，不如早早吃飽慢慢散步消化來的好，於是安哥發現山頂附近有一塊比較平坦有落葉有遮蔽陰涼的好地方，也就決定在此用餐，眾人稱英明。而且今天剛好是元宵節，煮鹹湯圓，還有山茼蒿加料，沾沾"節氣"，也再嘗嘗排兩個小時名店的蜂蜜蛋糕，有水果，有甜點，彷彿，爬山好像就是在等這一刻才來。
不一會，登山的八卦也聊的差不多，茶足飯飽，該出發了，往山的另一頭─蓮包山跟外鳥嘴山的方向前進，當然那麼遠的蓮包山跟外鳥嘴山不是我們的目標，我們的目的地是近近的第二個山頭─六畜山。只不過，又一次經歷沿途盡是剛剛開土石路的土堆，已經可以約略估計幾個月後也許鋪了柏油，蓋了農舍，也許。
最後接回水泥路，還好定位得當，沿著“天山女媧娘娘”指標繼續走，沒想到遇到一群更兇狠的“角色”，用著第一次這麼感謝的登山杖支開著彼此的距離，躲開農舍的震天黑狗陣，開始往少人行走的山徑前進。
除了體貼的撥著前方的蜘蛛網面膜，只有幾條過去不知道多少年前藍天隊留下的登山條，還有憑藉著拼貼的GPS航跡，自以為是美白的走在陌生的瘦稜間。
不知是這條路徑是少人行走，還是春天到了？連爬行動物也醒來湊湊熱鬧，走的時候得戰戰兢兢，深怕一不小心，踩傷動物或是被嚇得半死，那就不好了。
深深山稜的盡頭，也就是今天的第二個目標—六畜山。不曉得這暗無天日的山頂，和六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗，是不是和這群山居動物相關呢？
也因為六畜山沒有基點，所有兩座六畜山在各自表述，一般山友稱826公尺的石頭山頂為六畜山，有登頂牌；地形圖稱858公尺的芒草山頂為六畜山，也許也是冷山吧！
接下來下山更是精彩，僅僅要十分鐘左右，接入陡下的山徑，接回六曲窩產道。
搞半天只要十分鐘就可以登頂了，真是得給這山按個「讚」！
下山，從六曲窩產道這裡回望，感覺馬武督山是座非常獨立的山頭，六畜山應該算是其向東延伸的尾稜。
如果單獨登六畜山的話，可以借道由六曲窩道路登山口上登，北端登山口兩分鐘可直上山頂；從馬武督過走來，由於平緩的鞍部上開闢許多產業道路、泥土路、民宅和私人莊園，路標不明顯，看來路標已被附近民家拆得差不多了。
就照樣，踢著六曲窩道路下山。隔著溪谷看馬武督巍然聳立的山勢，一時間還頗有成就感的。
不過，下山踢產道也是另一種愉快，沒有迷路的麻煩，只有早到晚到的差別，還有回家後才會抗議膝蓋的痠痛，路過鐵皮屋搭建的六曲窩山神土地公，參拜後然後一路下溜，又看到了“天山女媧娘娘”指標繼續走，還有電線桿上的美麗辭藻的廣告...
“築夢地，2100萬，1680坪”、“向陽美田，1839萬，1672坪”
築夢地慢慢變化著，想起早茶的黃土堆，一堆堆的向陽美田，你的下山腳步不免又更沉重了。
走著走著，看看GPS航跡，很快地意識到快回到停車點─慈惠堂，原來現在還不到下午3:00點吧，就結束了；今天全程7.3公里，爬升578公尺，碰見了那群好久不見的山林同伴們，過元宵吃好料，回到家還可以和家人吃飯相聚，真是沒有更好的安排了，不是嗎？
接下來就來看看這條輕鬆可以看看朋友，照顧家人的─新竹關西馬武督山、六畜山O型，沿途的景色風光......
永寧捷運站前
金華山慈惠堂前
金華山慈惠堂
柳杉林
往《馬武督山基點》
漫步在柳杉林間
一覽眾山小
我的山林同伴們
喝起早茶
汽化爐
左往馬武督山、又往六畜山、水田
竹林逐漸被剷平消失
殘垣
台中要排兩個小時的“坂神本舖”名店的長崎蛋糕
往馬武督山山徑
山字水泥柱，稱馬武督山西南峰，高960公尺。
馬武督山，No.627三等三角點，
台灣省政府頭前溪水源界石。
我的山林同伴們
往山的另一頭─蓮包山跟外鳥嘴山的方向前進
馬武督山山頂
午餐
煮鹹湯圓，還有山茼蒿
回到三叉口
黃土堆下切山徑
附近農家早開的櫻花樹
沿著“天山女媧娘娘”指標繼續走
水泥路，
農舍的震天黑狗陣
回望馬武督山
少人行走的山徑
過去不知道多少年前藍天隊留下的登山條
六畜山稜線林相
六畜山
六畜山，標高826公尺，無基石。
地形圖稱858公尺的芒草山頂為六畜山
我的山林同伴們
安原+
BM
接回六曲窩產道
六曲窩產道這裡回望 馬武督山
六畜山應該算是其向東延伸的尾稜
馬武督山、
六曲窩山神土地公
關西金華山慈惠堂
＊
不知為何，心頭總有點扎扎的，不知道為甚麼，回頭找了書看了，其中描述作家朱天衣在新竹關西錦山一帶定居，為的不是都市人的想望，而是為了讓她自幼所深愛的動物們，能找到一處自在的天堂......
“隱居山林，與蟲鳴鳥叫相聞、有流水白雲相伴的世外桃源生活，常是繁華都市人的夢想，總以為遠離塵囂之後，在遼廣的大自然中，身心自然會獲得平靜安祥；然而真正的山居生活，又是怎樣的情景呢？
她多年來尋尋覓覓，終於找到一塊被雜草、原生樹林、石頭盤據的野地，經過耐心整理後，終於形成了她與動物的「新天堂樂園」。
在《我的山居動物同伴們》當中，她細述從繁華大台北遷往邊陲、並移居山林的生活經驗，花了更多篇章書寫一起生活的動物同伴們：牠們個個有名字、富個性、有其來歷緣由，更有不同動物之間相處的妙趣逸事。”
看看地圖，這不是上回和安哥一起去爬的馬武督山附近的山域，回想起心頭的疙瘩未結，還欠著一篇一年多前記錄。
也許這就是原因！
話說當年.....
往馬武督山山徑附近展望
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熟悉的是先前新聞報導提到朱天衣的家，好像就在羅馬公路附近，因為抗議新竹縣關西鎮馬武督部落原住民保留地（山坡地保育區－林業用地）被濫墾濫伐建造豪華農舍，而在媒體上出現，
神秘的是“馬武督”這麼名字，帶有一點原住民神秘的色彩.........
“:: Mautu 的傳說 :::
根據「原住民族永續發展協會」張清志理事長的說法：在很多年前在 南投仁愛鄉瑞岩部落在「馬力霸」（當地地名），有一位頭目有五個兒子，隨著兒子日漸長大，族人人數增多，但食物來源有限的情況下，這位頭目就叫來五個兒子 請他們自己去尋找適合生長的地方，於是五個兒子就順著溪流出發去尋找自己的領土。首先第一個兒子落腳在現在的宜蘭南澳，第二個兒子在宜蘭大同鄉落腳，第三 個兒子就來到新竹縣尖石鄉的「馬利光番」（也就是現在的玉峰鄉），第四個兒子落腳到台中縣梨山的和平鄉，最後小兒子落腳到花蓮太魯閣。
而第三個兒子自從來到新竹縣尖石鄉的「馬利光」（也就是現在的玉峰鄉）後，生活就以狩獵與開墾為主。其所種植的作物以穀類（小米、陸稻）、塊根類（芋頭、 蕃薯）為主，泰雅族男人為著名的獵者，女人則擅於織衣。
當時有一位位於「煤源」的頭目，名叫「瓦旦馬賴」，有一天到金錦地區六曲窩打獵，當時在尋找晚上駐紮地時，發現溪水把許多漂流木頭沖積到函谷關，於是晚上就駐紮在現今函谷關處。並把這個金錦地區稱之為「馬武督」（泰雅語的意思是堆積）。”
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參加活動之前，稍微研究過路徑，不過好像沒有完整的路徑圖，不免有點擔心，所以就以拼貼航跡的方式，湊合著地形，看看總長度和爬升高度，應該都還在可以負擔的範圍內(註一)，就先報名再說。
本來想今年有個好的開始，先是在一月份參加了新竹尖石鄉養老山的活動，本想也許就可以這樣繼續走下去，沒想到反而就是這樣沉寂下去。這也是無可奈何的事。
回到活動吧！星期六的一大早，8點在捷運永寧站集合，如往常和安哥還有自然美妙(美妙姊)見了面，在車上敘敘舊，一個鐘頭後開到登山口不遠的慈惠堂。
整裝後大夥出發，
登山口資訊
關西金華山慈惠堂：新竹縣關西鎮錦山里20鄰227號
開車：
- 國道三號關西交流道→過關西市區→羅馬公路118線約9K→過義民廟後到33.1K標示錦山處右轉竹29線(六曲窩道路)→沿竹29線走約3.4 K遇岔路轉左→金華山慈惠堂前停車場停車，
- 省道3號 →縣118(統一馬武督度假村錦山國小) →竹29線(六曲窩道路)→沿竹29線走約3.4 K遇岔路轉左→金華山慈惠堂前停車場停車。
金華山慈惠堂
＊
簡單的團拍過後，開始上山了，沿著水泥路的產道緩緩而上，水泥路的盡頭，看著往《馬武督山基點》的指標，應該就是這條路吧！山徑兩旁盡是柳杉林，應該都是當年日治時期留下的吧，走起來不陌生，柳杉的山徑長的都差不多樣，你一個人在後頭走著停著拍著擦汗著，也蠻愉快的，不一會兒，周圍的小山浮出來了，陽光洒入山徑，在某個角度、某個時間的瞬間看起來，美極了。
慢慢走著走著，忽然又看見了前面的亂友，大約是拍拍花草，拖著一點時間，才能碰的到面吧。
坦白說，一路上沒有甚麼展望，走起來也有點悶，大夥就在柳杉林間穿梭著，夾雜著一路滴落的汗水而上，最終來到一個平坦的三叉路口，看大夥已經擺好陣勢，喝起早茶了。
一旁安哥早就準備好拿出新的裝備─德製的汽化爐上場，西西里和艾莉絲一起分請著在台中要排上兩個小時的“坂神本舖”名店的長崎蛋糕，吃起來真不錯，有一點意猶未竟，當然也不好意思再拿，一邊喝口紅茶，一邊曬著春陽，好不愜意。
通常，在佈滿柳杉林間的空地旁曬著陽光，在一般登山的過程中是有一點豪華奢侈的。原因有點沉重，看著附近的竹林逐漸被剷平消失，取而代之的是一堆堆的黃土，大約不久之後會變成已開發的地方，雖然沒法知道是私有地還是國有地，對這樣萍水相逢但又消失的林間，總是感到一點落寞。
所以，沿著倒落的竹林間露出一些的展望，加上徐徐吹來的涼風，悶悶的，也就在這裡泡茶稍作休息，回首來時路，這一段陡坡還真不輕鬆。
＊
馬武督山，No.627三等三角點，台灣省政府頭前溪水源界石。
“馬武督（泰雅語：Ma'oto/M'utu，人或物資匯集的地方），又稱錦山，台灣泰雅族的社名，在今新竹縣關西鎮東部山區，原為泰雅族馬里闊丸（馬里光）群馬武督社地。
日治時期初期為新竹州新竹郡所管轄蕃地，分為大竹坑（東山里）、竹頭（東山里）、舊馬武督（金山里）、馬武督社（錦山里北部）、六畜（錦山里南部）、赤柯山（玉山里）等六個大字，後來漢人（主要是客家人）移入，1924年併入關西庄，今日為新竹縣關西鎮東山里、玉山里、金山里、錦山里。但泰雅族原住民並未完全離開此地區，兩個族群仍然彼此雜居，客家人稱該地為「錦山」，而泰雅族仍稱「馬武督」。
狹義的馬武督地區是指金山里和錦山里，西邊的金山里，門牌地名仍稱「馬武督」（舊馬武督），而東邊的錦山里門牌地名則稱「錦山」（馬武督社），造成原住民地名與客家地名共存的特殊現象。縣道118號羅馬公路的「馬」即是指該地區。”
＊
爬上馬武督山，這樣有點算是今天的主要任務結束，了無遺憾的吧！
下山時，時間有點尷尬，距離中午已近，且到下一個休息點的位置又不確定，與其餓著肚子悶著頭走，不如早早吃飽慢慢散步消化來的好，於是安哥發現山頂附近有一塊比較平坦有落葉有遮蔽陰涼的好地方，也就決定在此用餐，眾人稱英明。而且今天剛好是元宵節，煮鹹湯圓，還有山茼蒿加料，沾沾"節氣"，也再嘗嘗排兩個小時名店的蜂蜜蛋糕，有水果，有甜點，彷彿，爬山好像就是在等這一刻才來。
不一會，登山的八卦也聊的差不多，茶足飯飽，該出發了，往山的另一頭─蓮包山跟外鳥嘴山的方向前進，當然那麼遠的蓮包山跟外鳥嘴山不是我們的目標，我們的目的地是近近的第二個山頭─六畜山。只不過，又一次經歷沿途盡是剛剛開土石路的土堆，已經可以約略估計幾個月後也許鋪了柏油，蓋了農舍，也許。
最後接回水泥路，還好定位得當，沿著“天山女媧娘娘”指標繼續走，沒想到遇到一群更兇狠的“角色”，用著第一次這麼感謝的登山杖支開著彼此的距離，躲開農舍的震天黑狗陣，開始往少人行走的山徑前進。
除了體貼的撥著前方的蜘蛛網面膜，只有幾條過去不知道多少年前藍天隊留下的登山條，還有憑藉著拼貼的GPS航跡，自以為是美白的走在陌生的瘦稜間。
＊
不知是這條路徑是少人行走，還是春天到了？連爬行動物也醒來湊湊熱鬧，走的時候得戰戰兢兢，深怕一不小心，踩傷動物或是被嚇得半死，那就不好了。
深深山稜的盡頭，也就是今天的第二個目標—六畜山。不曉得這暗無天日的山頂，和六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗，是不是和這群山居動物相關呢？
六畜山，標高826公尺，無基石。
也因為六畜山沒有基點，所有兩座六畜山在各自表述，一般山友稱826公尺的石頭山頂為六畜山，有登頂牌；地形圖稱858公尺的芒草山頂為六畜山，也許也是冷山吧！
接下來下山更是精彩，僅僅要十分鐘左右，接入陡下的山徑，接回六曲窩產道。
搞半天只要十分鐘就可以登頂了，真是得給這山按個「讚」！
＊
如果單獨登六畜山的話，可以借道由六曲窩道路登山口上登，北端登山口兩分鐘可直上山頂；從馬武督過走來，由於平緩的鞍部上開闢許多產業道路、泥土路、民宅和私人莊園，路標不明顯，看來路標已被附近民家拆得差不多了。
就照樣，踢著六曲窩道路下山。隔著溪谷看馬武督巍然聳立的山勢，一時間還頗有成就感的。
不過，下山踢產道也是另一種愉快，沒有迷路的麻煩，只有早到晚到的差別，還有回家後才會抗議膝蓋的痠痛，路過鐵皮屋搭建的六曲窩山神土地公，參拜後然後一路下溜，又看到了“天山女媧娘娘”指標繼續走，還有電線桿上的美麗辭藻的廣告...
“築夢地，2100萬，1680坪”、“向陽美田，1839萬，1672坪”
築夢地慢慢變化著，想起早茶的黃土堆，一堆堆的向陽美田，你的下山腳步不免又更沉重了。
走著走著，看看GPS航跡，很快地意識到快回到停車點─慈惠堂，原來現在還不到下午3:00點吧，就結束了；今天全程7.3公里，爬升578公尺，碰見了那群好久不見的山林同伴們，過元宵吃好料，回到家還可以和家人吃飯相聚，真是沒有更好的安排了，不是嗎？
＊
接下來就來看看這條輕鬆可以看看朋友，照顧家人的─新竹關西馬武督山、六畜山O型，沿途的景色風光......
永寧捷運站前
金華山慈惠堂前
金華山慈惠堂
柳杉林
往《馬武督山基點》
漫步在柳杉林間
一覽眾山小
我的山林同伴們
喝起早茶
汽化爐
左往馬武督山、又往六畜山、水田
竹林逐漸被剷平消失
殘垣
台中要排兩個小時的“坂神本舖”名店的長崎蛋糕
往馬武督山山徑
山字水泥柱，稱馬武督山西南峰，高960公尺。
馬武督山，No.627三等三角點，
台灣省政府頭前溪水源界石。
我的山林同伴們
往山的另一頭─蓮包山跟外鳥嘴山的方向前進
馬武督山山頂
午餐
煮鹹湯圓，還有山茼蒿回到三叉口
黃土堆下切山徑
附近農家早開的櫻花樹
沿著“天山女媧娘娘”指標繼續走
水泥路，
農舍的震天黑狗陣
回望馬武督山
少人行走的山徑
過去不知道多少年前藍天隊留下的登山條
六畜山稜線林相
六畜山
六畜山，標高826公尺，無基石。
地形圖稱858公尺的芒草山頂為六畜山
我的山林同伴們
安原+
BM
接回六曲窩產道
六曲窩產道這裡回望 馬武督山
六畜山應該算是其向東延伸的尾稜
馬武督山、
六曲窩山神土地公
關西金華山慈惠堂
＊
延伸閱讀 / 參考資料
- 【新竹關西】馬武督山(H1021) | 兩兄妹遊記
- 新竹縣關西鎮大坪頂山.六畜山.馬武督山○行連登ky0119(賤腳隊) | 登山補給站
- 水田登外鳥嘴山→蓮包山→馬武督山→六畜山→帽盒山→出麥樹仁產道Simon(大咖) | 登山補給站
- 順撿嘉樂山、還有兩座六畜山eaga() | 登山補給站
- 揭開馬武督的神祕面紗 - 歡迎光臨馬武督探索森林
- 馬武督義民廟與社區關係的發展─與王富亮先生的訪談 | 關西數位機會中心
- 朱天衣，《我的山居動物同伴們》，麥田出版社，2012年。
- 自從我媽從臺灣旅遊回來 - 中時電子報
＊
今日行程 總里程：7.3 公里；總時間：5 小時 45 分 總高度差：578公尺 (H450.4M ~ H1,028.4M)
08:00am 捷運永寧站集合出發，
08:57am 金華山慈惠堂。
09:28am 走一小段產道，到達叉路。
10:24am 稜線叉路，休息，藍天隊的指標，右路往六畜山，左路往馬武督。
11:20am 馬武督山，海拔1021公尺，三等三角點。
11:32am 午餐。
12:10pm 續行。
01:49pm 六畜山。
02:11pm 六曲窩山神土地公廟
02:45am 金華山慈惠堂。
04:00pm 捷運永寧站。
08:57am 金華山慈惠堂。
09:28am 走一小段產道，到達叉路。
10:24am 稜線叉路，休息，藍天隊的指標，右路往六畜山，左路往馬武督。
11:20am 馬武督山，海拔1021公尺，三等三角點。
11:32am 午餐。
12:10pm 續行。
01:49pm 六畜山。
02:11pm 六曲窩山神土地公廟
02:45am 金華山慈惠堂。
04:00pm 捷運永寧站。
＊
本週假期預測只有星期天新竹以南天氣較穩定，計劃爬關西鎮的馬武督山和六畜山，O型路線。
行程計劃：
金華山慈惠堂→馬武督山→三叉路口→六畜山→登山口
估計時間：連午餐休息約7小時。
個人裝備：小背包/背包罩/雨具/登山鞋或健行鞋/登山杖/午餐一份(開伙)/手套/公水1公升/個人行動水/個人藥品/頭燈/垃圾袋/換穿衣物及便鞋(置車上)
參加人車及集合時間地點：
08:00捷運永寧站四號出口7-11便利商店前:
安哥(車)/自然美妙/Mei/Gary/千山
08:40關西交流道
Alice(車)/Cecily
攜帶食物及器材：
安哥:瓦斯爐/1.2L煮水壺/茶葉/咖啡
參考資料:
我的山林同伴們
關西鎮金山和錦山兩個里，俗名叫做馬武督，「馬武督」一地名之由來，原住民的宗教信仰是神、鬼同格，「武督」的泰雅族語意為鬼神或祖靈，「馬」則是匯集之意，馬武督就是鬼神彙集之處。當時保正謝亮昌與民眾發願自新埔義民廟祈求黑令旗後，備妥12架神轎巡莊三日，祈求賜福消災，果真靈應，瘟疫消失，使居民重獲平安，而後每天中午和傍晚由莊民輪流奉飯，犒軍以慰忠魂，習俗沿襲迄今。經過兩次重建（分別於民國59年與民國73年）。現今所看到的金錦山義民廟為兩層樓的建築，在金錦地區佇立起具有威嚴氣派的寺廟建築與不可分割的宗教情感。
:: Mautu 的傳說 :::
根據「原住民族永續發展協會」張清志理事長的說法：在很多年前在 南投仁愛鄉瑞岩部落在「馬力霸」（當地地名），有一位頭目有五個兒子，隨著兒子日漸長大，族人人數增多，但食物來源有限的情況下，這位頭目就叫來五個兒子 請他們自己去尋找適合生長的地方，於是五個兒子就順著溪流出發去尋找自己的領土。首先第一個兒子落腳在現在的宜蘭南澳，第二個兒子在宜蘭大同鄉落腳，第三 個兒子就來到新竹縣尖石鄉的「馬利光番」（也就是現在的玉峰鄉），第四個兒子落腳到台中縣梨山的和平鄉，最後小兒子落腳到花蓮太魯閣。
而第三個兒子自從來到新竹縣尖石鄉的「馬利光」（也就是現在的玉峰鄉）後，生活就以狩獵與開墾為主。其所種植的作物以穀類（小米、陸稻）、塊根類（芋頭、 蕃薯）為主，泰雅族男人為著名的獵者，女人則擅於織衣。
當時有一位位於「煤源」的頭目，名叫「瓦旦馬賴」，有一天到現金 錦地區六曲窩打獵，當時在尋找晚上駐紮地時，發現溪水把許多漂流木頭沖積到函谷關，於是晚上就駐紮在現今函谷關處。並把這個金錦地區稱之為「馬武督」（泰雅語的意思是堆積），而目前金錦地區共有泰雅族原住 民約五十戶。
-- 摘自風中之子網站
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