阿泰決定要用自己的方式證明，背起鼓、扛起神明，帶著一幫年輕團員跋山涉水，踏上環島之路，為台灣的陣頭文化闖出一番新氣息
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看完電影的心得，鬧熱是真鬧熱，熱血也真是澎湃，說的是一種少年家出頭天的感覺，你卻有一點茫茫，這和我這幾次在南千宮廣場，所感受查埔人的氣魄，不太相同，也許是自己觀念過於古板，一廂情願吧！
溪南寮興安宮金獅陣
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還記得去年，站在黃底紅字飄揚著「西港玉勅慶安宮香科千歲」旗幟下，感受著南台灣特有的炙熱豔陽，頭頂的登山帽顯然擋不住熱浪，我的汗水正滴著，還在等著下一庄的陣頭，眼神正渙散著，突然一陣電音聲起，躍入眼前的是「下義合保興宮素蘭陣」的屏東潮州六姊妹，正在熱力表演電音版日本服的素蘭陣，正引起全場的目光，她們還正在廟前猛力的舞著，幾乎在同時，一陣吆喝聲，上百名壯漢正遁入廣場，把原來有點空的場地擠得滿滿，伴著陣陣節奏穩定低沉的鼓聲、交夾著棍棒聲、殺聲、還有陣陣紅光.....
這是台灣第一香，台南西港玉敕慶安宮壬辰香科，繞境第一日香，在宋江陣等文武陣頭開打，為「西港香」拉開序幕。有三百多年源淵的大台南佳里區南勢九龍殿宋江陣近百名持雙捕、刀棍、長鎗、護盾…的宋江隊員操練下，進行一系列「開館」儀式，也為延續三百多年的台灣第一香，西港區慶安宮三年一科的刈香打頭陣。
你連想都不用想，宋江陣一直是陣頭裡的陣頭，雄介有台灣這一味，也是所有人目光的焦點，宋江陣有一點江湖的味道，有一點群起結義的情感，也有一股壯聲勢的氣魄，任何人看了都想一直跟著看下去。
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你的理解很簡單，這當然不只是宋江陣而已，看著這群來自四面八方的兄弟們，在
吳府千歲和 吳府三王爺的面前，虔敬而熟練操著各式各樣的陣勢，架著一棍一刀一拳一架勢的，有的是關公馬伕勒韁繩的高翹陣、有的是水牛陣的精巧逗趣、甘柳范謝四位爺和春夏秋冬的四神的八家將出巡的浩浩陣勢，有的是金光閃閃霸氣十足的金獅陣，還有更多的是廣場前的扶老攜幼的親戚朋友，這都是來給恁南臺灣兄弟們的支持還有熱情的捧場。
這種情感，我不會說，只消得站在同樣的廣場，只需要片刻，看著那群氣勢逼人的兄弟，賣力的武著陣勢，在這個時空裡，真的是神佛附體，真的是刀槍不入，把滿腔一股的氣勢，轉化成彎彎曲曲升天的裊裊香火中。
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這種種，都有著一股十分親切鄉里的感覺，雖然你知道你已經過了這樣能燃燒青春的年紀，也只會盡可能在這裡─七股市場南千宮頭前站著，每隔三年會想再回來一次，不知道以後還有多少次，盡可能地做到，不僅想看看自己和這塊土地的連結，想看看岳父這輩子投入畢生的心力，還有你那接棒的少年爐主兄弟之外，還有這一群沒名在南臺灣打拼的子弟們。
不管大家熟不熟識，都是虔誠信奉的好子弟。
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以下，是一些當時看到的一點紀錄，當成是台南西港玉敕慶安宮壬辰香科，繞境第一日香，對查埔人展現的氣魄，也是對刈香繞境的一點點記實。
不僅對七股市場 南千宮，也對自己的心意。
- 南海埔水族陣。
- 關公馬伕勒韁繩的高翹陣。
- 南勢九龍殿宋江陣。
- 台南安定區新吉里保安宮宋江陣。
- 台南八份開基姑媽宮宋江陣。
- 西港街瓦厝內吉善堂八家將-神明出巡。
- 溪南寮興安宮金獅陣。
- 水牛陣。
- 西港街瓦厝內吉善堂八家將。
~ 西港玉敕慶安宮壬辰香科，繞境第一日香，於 七股市場 南千宮，查埔人的出場序
南海埔水族陣
南海埔水族陣俗稱「海反」，
水族陣裡頭有海龍王、海鳥、蛤仔、蝦、烏龜、魚……，
堪稱西港香服飾最鮮艷，最奇特的陣頭。
水族陣的“海鳥“
蛤仔、烏龜、魚、海鳥
關公馬伕勒韁繩的高翹陣
關公馬伕勒韁繩的高翹陣
台南安定區新吉里保安宮宋江陣
西港街瓦厝內吉善堂八家將-神明出巡
宋江陣
台南 八份 開基 姑媽宮 宋江陣
水牛陣
吳府三千歲，「吳府老三王」
西港街瓦厝內吉善堂八家將
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延伸閱讀：
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- 臺灣第一香 西港香 跟王爺來刈香 | 國立臺灣歷史博物館
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註一：西港玉敕慶安宮官方網站-台灣第一香
西港玉勅慶安宮歷史
1.西港玉勅慶安宮主神天上聖母來自鹿耳門，由於這層關係，西港與鹿耳門兩地結下不解之緣。大抵自咸豐六年（1856）丙辰香科起，每屆王醮刈香之前，便組香陣到鹿耳門請水或請媽祖，成為整個香醮的重要節目。
2. 西港香科大醮典的兩大主軸，一是刈香，另一項則是王醮；王醮以「請王」為始，以「送王」為終。「請王」就是迎請值科千歲爺代天巡狩西港香境驅瘟除疫、祈安保境，每科迎請三尊千歲爺。
活動名稱：2012年壬辰香科刈香活動
活動期間：101年5月2日(星期四)至5月7日(星期一)(農曆四月十二日至四月十七日)。
歷史典故
西港慶安宮的香科醮典每三年舉行一科，一般叫「西港仔刈香」，俗稱「西港仔香」，
起源於乾隆49年（1784年）八份姑媽宮甲辰科的香科繞境，
道光3年（1823年）第14科起由慶安宮接辦。
主要內容包含「刈香」遶境和「王醮」祭典，屬「香醮合一」的信仰活動，
範圍橫跨曾文溪南北兩岸96個村莊，台南市西港、佳里、七股、安定及安南等區。
西港仔香已有二百多年歷史，被稱為「台灣第一香」，文建會指定為國家重要文化資產。
地址：西港鄉慶安路32號
電話：06-7952034
網址：http://qingangong.myweb.hinet.net/
註二：五府千歲 ~ 維基百科，自由的百科全書
五府千歲是台灣道教與台灣民間信仰中，非常普遍的神祇，亦作「五王」。「千歲」即「王爺神」之尊稱，是天帝所派巡按人間，鑒察善惡以施降福禍的大神。在台灣，千歲信仰，主要分布於西台灣與南台灣，愈往北則愈少，恐是與本省人先民的遷徙有關。
五府千歲意為「五位王爺神」。在台灣，五府千歲有許多種姓氏組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；「謝、周、陳、康、沈」；「蘇、邱、梁、秦、蔡」；「池、邢、金、何、馬」；「溫、白、紀、范、雷」；「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。
最普遍的一組：是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲。奉祀此組神祇，有名的廟宇為：台南市北門區南鯤鯓代天府、麻豆代天府、新興廟宇高雄市大寮區之南雄代天府等。
其他，不是此五姓之王爺，如：台南西港慶安宮代天巡狩十二瘟王是曾文溪流域重要的王爺信仰。而屏東縣東港東隆宮之溫府千歲之信仰，可說是東港溪流域最盛大的王爺信仰，上述兩者的王船祭典皆號稱為台灣最盛大。雲林縣褒忠鄉之「五年千歲」，則是依照年份輪值為主神的廟宇。高雄市左營元帝廟的朱府千歲，則是另一種信仰的形式。
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| 西港玉敕慶安宮壬辰香科活動日期一覽表 |
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